sábado, 11 de julio de 2015

RAMON ARTEAGA ESTUVO CON LOS VECINOS DE ABASTO EN CAMPAÑA






Con un cartel que tenía la leyenda "Radicales de Abasto con Arteaga", colocado en calle 520 y 209 de Abasto, fue recibido el Concejal Ramón Arteaga, en su actual condición de candidato a Intendente de la ciudad de La Plata por el Frente Renovador. Arteaga, mantuvo una reunión el día 10 de julio de 2015 por la tarde con los vecinos del barrio platense de Abasto.
Escuchó las inquietudes locales, y dijo que no hace promesas que no pueda cumplir, a la vez que abordó temáticas diversas como la lucha contra las adicciones, la inseguridad y el modo de reducirla, la educación y el deporte, entre otras cuestiones.
Acerca de las elecciones, Arteaga se mostró confiado en que el trabajo que lleva desde el año 2013 se verá reflejado en las urnas, dado que no se trata de una candidatura improvisada.
El candidato destacó la necesidad de crear fuentes de trabajo, con la instalación de parques industriales, comparando los dos existentes en la ciudad de los que sólo funciona uno, con el número de los abiertos en localidades vecinas. Los presentes informaron que pensaban que la apertura del parque industrial de Abasto traería trabajo a la gente de la zona, pero las fábricas trajeron su propio personal desde otras zonas, por lo cual la expectativa se vio frustrada. Arteaga expresó que en los parques industriales debe haber mano de obra del lugar.
Acerca de la inseguridad, mostró su preocupación y refirió la implementación de un plan integral, que es el propuesto por el Frente Renovador. Al abordar el tema de las adicciones y la drogadependencia, indicó la necesidad de educación, de implementar un plan alternativo educativo para los niños que pierden la escolarización y la regularidad por inasistencias, para que instituciones puedan establecer turorías y que puedan aprobar anualmente los cursos escolares gracias a ese auxilio. También habló de establecer actividades a los jóvenes, especialmente deportivas, para evitar su ingreso a las adicciones. También denunció que para que exista tráfico de estupefacientes, se requiere de complicidad del poder policial y político, además de la inacción judicial.
Respecto de la salud pública, manifestó la existencia de personal capacitado para actuar en esa área.
La amena reunión culminó con el compromiso de regresar a Abasto, a compartir una nueva reunión con los vecinos, tomándose fotos con ellos antes de retirarse para continuar visitas en otros lugares de la zona.


domingo, 5 de julio de 2015

EL PROCESO DE PAZ EN COLOMBIA





El miércoles primero de Julio de 2015, los partidos políticos de Argentina, pertenecientes a la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina y el Caribe ( Frente Grande, Partido Intransigente, Partido Socialista, Unión Cívica Radical, Frente Transversal y Partido Justicialista) llevaron a cabo el "Ciclo Pensando América Latina" en miras a profundizar la comprensión de nuestros pueblos latinoamericanos y los procesos políticos que actualmente están atravesando, en función de aportar a la integración latinoamericana.
En esta ocasión estuvo presente el Embajador de la República de Colombia en Argentina, S.E Alejandro Navas Ramos, quién lleva en funciones desde Marzo de 2014. También participaron en la mesa, el ex canciller Victorio Taccetti, Dolores Gandulfo, coordinadora de comisiones de la COPPPAL y el Vicepresidente II dela HCN de la Unión Cívica Radical Carlos Perez Gresia, quien además es vicepresidente de la Convención Nacional del Partido Radical.
El embajador colombiano, Alejandro Navas, se expresó sobre la actual situación política en su país, haciendo énfasis en el proceso de paz que está atravesando Colombia y las negociaciones que se mantienen en la Habana. Recalcó la importancia que tiene para el desarrollo y estabilidad del país el firmar los acuerdos de paz, terminando por fin, con la triste historia de violencia que atañe al conflicto.
Sobre el contexto en el que este proceso de paz se ha desarrollado, Alejandro Navas agrega: "El Presidente Santos encontró un país más seguro, un país en condiciones para iniciar un proceso de Paz".
El diplomático considera que el conflicto interno de Colombia se enmarca bajo tres grandes causas principales: la violencia, la subversión y el narcotráfico. En este sentido, el embajador se refirió al narcotráfico como uno de los puntos álgidos a ser combatidos para la consecución de la paz en Colombia, además de ser la actividad delictiva más perjudicial para la seguridad tanto nacional como internacional.
Navas fue categórico al afirmar: "El narcotráfico es el estiércol del diablo. El narcotráfico le declaró la guerra al estado colombiano, con atentados." En torno a este punto puntualizó la necesidad de un accionar internacional consensuado para su tratamiento.

Fuente: Copppal
Web: http://www.copppal.org/contenidos/actualidad/noticia.php?ID_NOTICIA=141

A continuación, Diario Pregón de La Plata ofrece una síntesis (no textual) de las palabras del Embajador, y de las posteriores respuestas a las preguntas que le fueron formuladas. El Embajador claramente expresó que sus dichos no deben interpretarse políticamente, sino en un marco académico, y como una elaboración intelectual. La siguiente síntesis no se pretende ser un exacto reflejo de los dichos del Embajador, sino una serie de ideas de reflexión en torno a sus palabras, condensadas a continuación:

EL PROCESO DE PAZ COLOMBIANO

Por Emilio Nazar Kasbo
 
En Colombia hay un conflicto político y militar que lleva más de 50 años, en tanto que durante todo ese tiempo los grupos subversivos alegan una cuestión social como pretexto de sus crímenes, que acaban conformando un gran genocidio y ataques a los recursos naturales.
Ya hace 15 años, Colombia casi toca fondo, siendo declarado casi un Estado fallido por tres causas: la violencia, la subversión y el narcotráfico. Como respuesta a ello, se efectuó un replanteamiento estratégico nacional, denominado Plan Colombia.
Antes, no había ni vencedores ni vencidos, ya que el Gobierno actuaba después de los actos terroristas, tuvo más de 200 mil víctimas y desastres humanos, naturales y ecológicos. El replanteo consistió en el carácter ofensivo del gobierno contra la subversión, pasando a la ofensiva en vez de actuar defensivamente.
El Plan Colombia en total costó 131 mil millones de dólares, sumado a una política de seguridad democrática desarrollada por el presidente Álvaro Uribe. A su vez, hubo grupos paramilitares y justicia por propia mano en sectores de la población que se vio agredida por los grupos subversivos. Este Plan Colombia, que involucró el replanteamiento estratégico, cuyo centro fue el pasar a la ofensiva, llevó al actual Acuerdo de Paz.
La esencia del conflicto radica en la violencia. La primera violencia fue de los aborígenes, antes de que llegaran los españoles, con los conflictos que tenían por la posesión de territorios. Luego llegaron los españoles a caballo, y agredieron a la población sin alfabetizarla, trayendo riñas de gallos, corridas de toros, etc, mientras consideraban que los indios no tenían alma humana (NOTA DE DIARIO PREGÓN DE LA PLATA: esto es un error, un vulgar mito anti-hispánico, ya que claramente las Leyes de Indias sancionadas el 27 de enero de 1512, reconocieron que los indios tienen igual dignidad que los españoles y dependían directamente de la Corona de Castilla). Luego llegaron las guerras de la independencia que también involucraron violencia. Después vinieron 9 Guerras Civiles, y cerca de 160 revueltas. En el S. XIX, por el Utis Posidetis Juris (poseerás lo que poseías, principio que se aplica en América respecto de los territorios hispanos), Colombia tenía un territorio, y al final de las Guerras de Independencia ese territorio se redujo a la mitad.
Después de la II Guerra Mundial, el comunismo internacional ingresó por Cuba, y en la década de 1960 se fundaron las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias Comunistas), junto con otros grupos subversivos de menor trascendencia. Este grupo era comunista maoísta, con un proyecto agrario, hasta que ingresó el narcotráfico. Cae luego el Muro de Berlín, y el narcotráfico se fortaleció para tomar el poder con el combustible de las drogas, ya que esa se convirtió en su principal fuente de financiamiento. El Foro de Sao Paulo fortaleció las guerrillas tras la caída del Muro de Berlín, pero a la vez se fundó el “socialismo del S. XXI” en que se replanteaba la estrategia para llegar al poder no por la violencia sino por la política y las elecciones. Las FARC se debilitaron por ese replanteamiento de estrategia.
El Plan Colombia, se implementó con apoyo y algún dinero de EEUU, sin influir en la Soberanía colombiana. En la actualidad, el presidente Santos emprendió el proceso de paz con seguridad democrática con lo que denominó las cuatro locomotoras del desarrollo, que son: infraestructura, agricultura, vivienda, minería, e innovación. Durante su primer mandato, en 2010, la guerrilla estaba débil pero no derrotada. Hubo consenso en el pueblo y un cambio ideológico en la estrategia de llegar al poder por la democracia; sin embargo, la acción ofensiva del Estado actuó a la vez como freno a tales intenciones. A su vez, implementar la idea de Von Clausewitz del aniquilamiento militar total de la guerrilla es imposible, porque se trata de una guerra no convencional, en que la subversión se enquista en la misma población.
Las fases del Acuerdo de Paz han sido primero la exploración, llegando a acuerdos generales con los representantes delegados de los subversivos. El segundo paso consiste en terminar el conflicto. La tercera y última fase es el Proceso de Paz, que consiste en terminar con el conflicto armado.
Las diferencias en las estrategias para arribar a la fase final, se debe a las escuelas de negociación. La guerrilla usa la doctrina ´rusa de negociación intransigente en que “lo mío es mío y lo tuyo lo negociamos”, victimizando a los victimarios en situaciones que irritan a la población, mientras que su esencia es la confrontación con pérdidas para el otro, para ganar a largo plazo. A su vez, el gobierno colombiano utiliza la estrategia de negociación de Harvard, de “gana-gana”, de aparecer débil para ganar a corto o mediano plazo, en que se percibe la diferencia entre política, que es lo que se ve y lo que está sobre la mesa, lo superficial que aparece en los medios de comunicación y que causa confusión, pero su sustrato está en la estrategia de aproximación indirecta del Gobierno. La estrategia sólo la ve el estratega, o sea, el Presidente. La oposición contribuye al éxito de la estrategia, dando equilibrio, cuestionando a ambas partes, a la guerrilla y al Estado.
La guerrilla no tiene capacidad hoy de copar el Estado, pero sí de causar daño. Lo que se conoce es lo político, lo que está en los medios, pero la estrategia no se conoce. Y la estrategia dio como resultado el desbloqueo de Cuba. Obama dijo: “voy a desbloquear a Cuba”, produciendo alegría en todos los ciudadanos y con gran repercusión mediática; pero al otro día Cuba no se desbloqueó, porque depende de acuerdos y consensos, de acciones de distintos organismos, como para abrir Embajada, designar funcionarios, etc. Pero también depende de la acción de los subversivos respecto de su desarme, y si no se desarman, Cuba no se desbloquea.
El problema es que la guerrilla tiene el pecado ideológico: a los jóvenes que se suman a la guerrilla les lavan el cerebro, para que llamen bien al mal. Ahora se debe deslavar el cerebro de los líderes, y eso es peligroso para ellos, porque al haber formado ellos a su gente, se les pueden volver en contra e incluso matarlos como parte de su formación y entrenamiento. Por eso, el Estado no admite desarme bilateral, porque no quieren continuar la lucha, mientras que el Estado los sigue golpeando en su estrategia ofensiva que no cesa. Además, hay otros grupos subversivos que no están en la mesa de negociación, porque son de una extracción más extremista.
La paz no es de buenas intenciones, sino que son recursos. El país sufrió un atraso social por efectos de la misma guerra, y faltan unos 30 presupuestos anuales del Estado para corregir la condición económica en que actualmente se vive en Colombia. Hay una estrategia financiera, además. El proceso de Paz va por buen camino. Los opositores, porque son buenos, van a pasar al lado del Estado, se van a volcar por el Estado, no por la guerrilla.
A su vez, el Plan Colombia golpeó a la guerrilla y el narcotráfico, mientras Estados Unidos tiene un rol de ataque al narcotráfico pero con una política distinta dentro de sus propias fronteras. A raíz del combate al narcotráfico, se producen tres efectos:
EFECTO GLOBO: al apretar en el centro, el aire se dirige a los extremos; y al apretar en un extremo, el aire se expande en el resto del globo. Sucede lo mismo con el narcotráfico: migró hacia otros sitios.
EFECTO CUCARACHA: Cuando un sitio se ilumina y la cucaracha se siente descubierta, busca rápidamente un sitio dónde esconderse.
EFECTO TRIANGULACIÓN: Al hallar dificultades como se describe en los dos efectos anteriores, se elige un sitio de tránsito como intermediario del destino, como por ejemplo Argentina para el destino de Europa, buscando un país que no se encuentre bloqueado, que sea bien visto, con pocos controles y fronteras permeables. En el ejemplo, Argentina se convierte en un país de tránsito, pero luego se conforma una célula de apoyo en el lugar que requiere su financiamiento, y va quedando un “peaje” que se convierte en un porcentaje de la operación, el 20% que luego se abonó en especies, produciendo la expansión de aquello que la célula cobra, y el restante 80% vuelve a Colombia.
La peor solución para la droga es legalizarla y regularla. La guerra contra la droga es de doble discurso: de la droga el 99% queda en Estados Unidos, ya que involucra lavado de dinero, precursores, insumos, transportes, y toda una cadena de negociación. El hipismo involucró un movimiento contracultural con drogas sintéticas, marihuana y cocaína, expandiéndose inicialmente a México y Jamaica, hasta que hubo hippies en todas partes. Al combatirlos en México y Jamaica, EEUU fue a Colombia, donde se sembró marihuana y luego cocaína para el consumo de los hippies. Todo llegó desde el Norte, con hippies, que antes no existían. La estrategia de erradicación del cultivo, ya sea aéreo o manual, trae violencia; también la interdicción que involucra la captura en campos, laboratorios, etc., interceptando el transporte; se requiere de la cooperación internacional porque para legalizar se requiere el concurso de todos porque habrá oferta de quien legaliza. Debe haber un organismo al menos por bloque de países que aborde la legalización. Hay que pensar primero en la inteligencia, y en segundo lugar que haya justicia y leyes. Legalizar es muy difícil, porque el socio mayor tiene doble discurso: avala legalizar en otros países. En la guerra, el precio se eleva, pero legalizando disminuye y cae el margen de ganancia.
En cuanto a los actos terroristas, en Colombia, por ejemplo, el narcotráfico asaltó la Corte de Justicia y asesinó a todos los Magistrados, porque declaró la guerra al Estado. Las FARC, como organización, buscan el poder por las armas. Pueden cambiar de vías, eligiendo las urnas. Pero las FARC son una gran estructura, con una vía ya transitada por más de 50 años, en que han dejado una huella criminal, y tienen que pagar alguna pena para resarcir en algo a las víctimas. Por ejemplo, en El Salvador el M19 entregó las armas y ahora se postula y gana, y han llegado a tener hasta el momento algunos funcionarios en gobiernos municipales.
Las FARC con el ISIS tuvieron al principio una relación, por la cual entregaban drogas por armas, y comercializando tales armas.
Los movimientos sociales en Colombia son parte de la oposición. Un sector de las FARC armó un partido, la Unión Patriótica, y los mataron a todos debido a la estrategia ofensiva del Estado, y por eso cerraron la vía democrática y volvieron a las armas.
Entre las leyes que actualmente existen en Colombia, hay una de extinción de dominio para incautar bienes del narcotráfico y lavado de dinero, en que el circuito es internacional. El narcotráfico funciona por corrupción. Hay grandes penas para esos delitos.

jueves, 2 de julio de 2015

HOY CONVOCATORIA A MARCHA PROVIDA Y PROFAMILIA EN TODO EL PAÍS ANTE LEGISLATURAS A LAS 18 HS


PARA QUE TRIUNFE EL VERDADERO AMOR SOBRE LA MUERTE!

A TODOS LOS PROVIDA:


Reunirse hoy a la misma hora, desde las 18 hs hasta las 20 hs, frente a todas las Legislaturas del país.
No importa si son 5 los reunidos, sáquense fotos y súbanlas a Facebook !

MULTIPLIQUEN LA CONVOCATORIA, DIFUNDAN EN SUS PAGINAS DE FACEBOOK, TWITTER, WHATSAPP, ETC

OBJETIVOS DE LA MARCHA:

* EL DERECHO A LA VIDA DESDE LA CONCEPCIÓN HASTA LA MUERTE NATURAL.

* EL MATRIMONIO ES LA UNIÓN ENTRE UN HOMBRE Y UNA MUJER

* EL DERECHO Y DEBER NATURAL DE LOS PADRES A EDUCAR A SUS HIJOS Y LA LIBERTAD PARA EJERCER TAL DERECHO.

* EL RESPETO A LOS VALORES MORALES Y RELIGIOSOS QUE FORJARON NUESTRA NACIÓN.

* NO SER DISCRIMINADOS POR CUESTIONES DE CONCIENCIA, Y SER RECONOCIDOS COMO UNA MAYORÍA QUE DEBE SER REPRESENTADA POR NUESTRAS LEYES...
(MAS DEL 85% DE LA POBLACIÓN SON CRISTIANOS)


¡SÍ A LA VIDA!
¡SÍ A LA FAMILIA!

Consigna:
Vestidos con alguna prenda de color blanco, globos, carteles y banderas color blanco y banderas Argentinas.

Organización: Asociaciones provida (Católicas y ecuménicas) y familia y apostolados de nuestro país. Asociación de Ateos Provida y Profamilia.

¡SERÁ EL 2 DE JULIO A LAS 18 HS. EN EL CONGRESO DE LA NACIÓN Y EN TODAS LAS LEGISLATURAS DEL PAÍS!

¡Están todos invitados, SUMATE Y DIFUNDÍ YA!

miércoles, 24 de junio de 2015

EN LA ARGENTINA HOY MUEREN LOS DETENIDOS PRESOS



Por Francisco Bènard

Después de muchos años de democracia estan muriendo muchos ciudadanos argentinos inocentes en las cárceles de la Argentina.De acuerdo al sistema legal vigente en nuestro país toda persona se considera inocente mientras no se prueba su culpabilidad y mientras haya posibilidades de apelar las sentencias.

Algunas personas como el Dr.Terragno dicen que en Argentina no hay presos políticos.Yo no coincido con su postura.Una persona acusada de delitos de lesa humanidad no es un genocida hasta que no quede firme la sentencia de culpabilidad.Es un preso político.

Es inaudito que el periodismo en general no se preocupe por este tema y que el tema no sea debate de los candidatos presidenciales en vísperas de las proximas elecciones presidenciales.

Llamo a la reflexión y a la cordura. para que evitemos que personas inocentes - acusados pero que no tienen condena firme mueran en las carceles.


sábado, 20 de junio de 2015

UN “CATOLICISMO ZOMBI” Y QUE “LA HUMANIDAD VIVE SIN NINGUNA CREENCIA METAFÍSICA", AFIRMA EL “PENSADOR” JUDÍO TODD





Por Emilio Nazar Kasbo

En una entrevista publicada en el suplemento de “La Nación” en el suplemento “ADN Cultura”, el día viernes 5 de junio de 2015, el “pensador” Emmanuel Todd (Saint-Germanin-en-Laye, 1951), calificado por el periódico capitalino como “historiador”, se despachó afirmando que la Iglesia vive un “catolicismo zombi”.

DESCRISTIANIZADOS ZOMBIS
Entre otras cosas, aseveró la sociedad francesa que marchó bajo el lema “Je suis Charlie” (Hebdo), a la cual calificó como parte de un “movimiento oficial y burgués”, muestra lo que Todd denomina el “catolicismo zombi”. Para este pensador (que no califica ni para filósofo ni para historiador), “Francois Hollande es el máximo exponente: socialista, hijo de familia católica descristianizada recientemente y de modelo troncal (tradición del heredero único) y, por tanto, no igualitaria y autoritaria”. En definitiva, hace alusión a los resabios de catolicismo en las familias europeas, en un mundo descristianizado a raíz de graduales renuncias por parte de cada familia.
El comunismo actual pretende ser una síntesis de liberalismo económico (actualmente denominado neoliberalismo) con el comunismo soviético que aporta el soporte ideológico y cultural a tal economía considerada como un dios, tal como lo describe Todd. Es importante destacar que Emmanuel Todd fue miembro de la juventud del partido comunista francés, pero como parte de la izquierda comunista gramsciana afín a la Escuela de Frankfurt, pronosticó en 1976 la caída de la Unión Soviética.
Sus trabajos iniciales se basaron en tratar de relacionar la conformación y difusión de ideologías políticas y creencias religiosas con los distintos “sistemas de familias”, lo cual forma parte de su ideología comunista, de base materialista. Todd vive prediciendo colapsos de sistemas políticos y económicos, porque también pretende adelantar como primicia la caída de Estados Unidos como superpotencia y la aparición del BRIC, a la vez que elucubra una próxima caída del Euro, y avizora no un choque de civilizaciones sino una convergencia de estilos de vida y valores compartidos en el mundo globalizado (lo cual involucra la reafirmación del Nuevo Orden Mundial.

RAIGAMBRE CATÓLICA
Emmanuel Todd, junto a Hervé Le Bras, escribieron un libro llamado “El Misterio francés”, en el cual buscan resaltar la persistencia de una mentalidad Católica en muchas regiones de Francia, a pesar de la extinción de sus prácticas religiosas. Este “Catolicismo zombi”, revelaría según ellos a sí mismo en diferencias profesionales y domésticas entre esposos y esposas, la comunidad y activistas provida y profamilia, y su vitalidad en los colegios privados católicos. Según tal libro, los partidarios de movimientos de extrema derecha, se encuentran muy ocupados explotando las manifestaciones provida y profamilia para su propios fines ideológicos o políticos, en tanto existen a la vez numerosos Católicos zombis cuya oposición al aborto, manipulación genética, matrimonio homosexual, eutanasia y demás aberraciones que plantea la sociedad actual se encuentra basada en valores que fueron una vez dominio de la Iglesia.
Según estas ideas de Todd y de Hervé Le Bras, existe una ideología y una política disociadas y desvinculadas totalmente de la Iglesia, y aunque haya católicos reivindicando el Orden Natural, carecen de sustento teológico en sus exposiciones, activismos y manifestaciones, pretendiendo además que con ellos podrán detener el tsunami de imposiciones culturales que por medios masivos de comunicación se establecen sobre sus víctimas, logrando la aceptación de lo inaceptable. Además, cada vez que las politiquerías antivida logran un avance, éste se torna en una “adquisición” que deja de ser cuestionada, para pasar luego a ser críticos de una nueva imposición. Efectivamente, estos “católicos” modernistas, que omiten el Catolicismo en la vida pública, que buscan el consenso de mayorías a costa de negar a Jesucristo, estos “católicos zombis”, falsos católicos, católicos deconstruidos, católicos de nombre, son conducidos como hoja caída del árbol por los vientos politiqueros y culturales del instante, hasta caer sistemáticamente derrotados. Pero su primera derrota fue la renuncia a Cristo, que involucra la negación a proclamarlo en forma pública, sumado al rechazo de la Providencia por propia voluntad, por lo que sufren aquello que ellos mismos han buscado.
Según la visión que comentamos, cuando la agitación y la mutabilidad son parte integrante de las políticas democráticas, las religiones, son heridas mortalmente al haberse unido intrínsecamente a las luchas y diferencias de facción, tras haber relativizado su contenido. Todo esto marca el rotundo fracaso final de haber traicionado los Papas desde el Beato Juan XXIII en adelante, con su intento de componenda con el mundo y los organismos internacionales, así como una imposición “pastoral” convertida en “dogma” para la aceptación de todo aquello que previamente fue inaceptable. Tras semejantes renuncias, la Iglesia Católica ha “de”-formado a su feligresía en la debilidad, en la mundanidad y en un semipelagianismo explícito o implícito que ha llevado a la imposición de la herejía modernista casi universalmente aceptada. De tal observación debemos exceptuar el Catolicismo Tradicional que tajantemente sostiene siempre la misma Verdad de Jesucristo en la vida privada y en la pública sin ocultamiento ni respeto humano alguno. Puede situarse la “muerte” social del Catolicismo Tradicional durante el Papado del Beato Juan XXIII, y tras el verdadero colapso de la inexistente “primavera eclesial” prometida por el Concilio Vaticano II. Lógicamente, todo el período posterior a Juan XXIII puede denominarse de “Catolicismo Zombi”, que hace al Catolicismo que logró ser deconstruído por los autores del Nuevo Orden Mundial mediante la infiltración de agentes comunistas de la KGB en los Seminarios que llegaron al Vaticano, mediante el soliviantamiento liberal y el rechazo de la enseñanza Tradicional de la Iglesia en Liturgia y en Doctrina. Conocida y repetida fue la frase de que con la Liturgia en Latín nadie iba a Misa porque no entendían lo que se decía, y que por tanto debía ser sustituida por la lengua vernácula; tras el cambio, no sólo se vaciaron las iglesias de feligreses, sino también los Seminarios de seminaristas, sumado a la deserción de miles de sacerdotes.

EL ESTADO CATÓLICO
En el marco Tradicional, el Estado Católico ha defendido la Fe Católica en el marco de la tolerancia de cultos y creencias erradas pero que respetaban el Orden Natural en el margen de la vida pública. La desvinculación total entre la Iglesia Católica y el Estado involucra una situación de marginación de la vida de Gracia y de Virtud, para pasar a la imposición de la vida con omisión o rechazo a la Gracia de Dios, y por tanto de pecados y de vicios.
El Estado Católico no es una imposición ideológica, sino una vivencia teológica que no se encuentra sujeta al orden temporal debido a que es Supratemporal. El Estado Católico no es un Estado que se inmiscuye en cuestiones teológicas, en debates del Magisterio y del Dogma Tradicional, sino que es un Estado que respeta la independencia de la Iglesia en el marco de su Gobierno mientras intrínsecamente promueve el Bien Común (no sólo respecto de los católicos sino de todos los sujetos a su Gobierno). Asimismo, la Iglesia Católica no tiene injerencia en el Estado Católico en todo lo que hace al Bien Común temporal, y a su vez éste no se inmiscuye en el orden de la Iglesia: sus ámbitos de acción resultan claros.
El Estado Católico no es una facción que se impone sobre toda la sociedad, sino que en tanto se trata de un Estado Universal (que eso significa Católico), ejerce su Gobierno en beneficio de todos. Pero la atrofia del Catolicismo produce una Fe muerta, y su resabio provoca lo que desde fuera describe Emmanuel Todd como judío.

UNA FE MUERTA
Inmanentizado el mensaje de Jesucristo portado por la Iglesia Católica, es el orden mundano inferior el que se convierte en religioso. Así, Todd afirma en la nota comentada al inicio, que reproduce un artículo publicado en el diario El País de Madrid por Gabriela Cañas, que “Francia y Europa, que glorificaron la moneda única, viven una crisis religiosa” y a la vez expresa que “el laicismo radical es la nueva amenaza a la libertad de creencia”. Es decir, existe un “laicismo militante”, en el sentido de una política que excluye completamente a la religión, y en particular a la Fe Católica. Se trata de un “laicismo dogmático”, que incluso pretende tomarse atributos de burla del llamado religioso que toda persona posee en su interior, un inocultable llamado al Absoluto que sólo puede hallarse en Dios. Todd expresa la victoria del liberalismo: “nuestra cultura liberal está muy viva”, y esta expresión sirve como polo opuesto al “Catolicismo zombi” que tras haber muerto continúa con resabios culturales que no han podido ser “aniquilados”.
Entre otros temas, Todd también dice que el partido socialista “tiene la huella del catolicismo zombi. El catolicismo ha muerto y es su fantasma el que habita en la izquierda. Eso es lo que molesta. Porque es verdad”. La frase nos recuerda a Nietzche sosteniendo que “Dios ha muerto”, y nada más lejos de la realidad, porque “Dios no muere”. El Catolicismo al que se refiere Todd como “muerto”, es el catolicismo de los pasteleros, los que viven la Iglesia como un club donde se sienten bien, o donde obtienen para sí un poco de tranquilidad, una Iglesia repleta de pseudo-publicanos con espíritu farisaico para quienes la Liturgia es una reunión donde hay “buena onda” en medio de unos actos meramente simbólicos que recuerdan un espíritu de fraternidad y solidaridad humana, y para quienes la Biblia no es más que un libro de autoayuda. Caro que se trata de la fase final del modernismo en la Iglesia: la demolición de la Fe, y su sustitución por otro contenido diametralmente opuesto al de casi dos mil años de prédica y testimonio por parte de los Santos.
Todd, de extracción judía, afirma también que “El corazón del proceso liberal-democrático es la alfabetización, no la caricatura”, y esto significa que la alfabetización es tomada en el marco de su pensamiento liberal materialista como un proceso de imposición cultural, en tanto que la blasfemia y “la caricatura” son eventualmente accesorios que no puede descartarse. Por eso prosigue concluyendo que “el derecho a caricaturizar y a blasfemar es sagrado, pero también debe existir el derecho a decir que no vale para nada”. El derecho a blasfemar es radicalmente satánico, y la caricaturización tiene esa misma inspiración.

DESPOJOS DEL CATOLICISMO
Veamos el análisis que efectúa Todd: “hay dos Francias. Una es la Francia liberal e igualitaria (dos tercios del país). Está en el corazón de la cuenca de París, con estructura familiar liberal e igualitaria y que (ya sé que es sorprendente) se asemeja mucho a Andalucía y la nueva Castilla, donde está el corazón liberal y un poco anarquista de España. Tolerante y descristianizada. Y ésa es la Francia de la Revolución y el laicismo. Pero hay otra Francia, la periférica (al oeste de los Pirineos, el sur y el este de la región central, el Ródano, Lorena, Alsacia…). Ahí la estructura familiar es troncal, al igual que todo el arco del norte de España entre Cataluña y Galicia. Esta otra Francia fue católica hasta hace 50 años, antirrevolucionaria, monárquica, antisemita y vichista. Ahora domina esta última germanófila, autoritaria y amante del euro y la austeridad”. Pasando esto a limpio, describe las mayorías discriminando entre los “liberales e igualitarios” anarquistas, tolerantes hasta de lo intolerable (y por tanto satánico), y que corresponden a un mundo descristianizado, enfrentados a otra realidad que hasta hace 50 años fue católica (y que ya no lo es), pero que ha quedado con un resabio de autoritarismo (toda autoridad y toda exclusión del anarquismo parece ser autoritarismo), monarquismo, lo que él denomina antisemitismo y vichismo (es decir, es tildada de nazi o fascista por sostener el Orden Natural), identificando además a este último grupo como germanófilo y amante del euro (adorador del dinero) y la austeridad (se entiende en las políticas públicas y la economía). Quitado el Catolicismo, lo demás es una cáscara vacía que ha perdido su núcleo vital.
Continúa afirmando Todd que “tanta reivindicación de la laicidad demuestra que atravesamos una crisis metafísica, religiosa. La reacción a los atentados de enero (de 2015 contra la revista Charlie Hebdo) fue inmensa, lo que sobrerrepresentó el fenómeno terrorista. Pero el problema no es el islam, sino la crisis terminal del catolicismo. Francia vive en la ilusión de que es racional y moderna, que progresa en libertad y valores positivos (emancipación de la mujer, matrimonio homosexual…), pero detrás de toda esa satisfacción hay una angustia subterránea porque por primera vez la humanidad vive sin ninguna creencia metafísica”. El primer error es considerar a la Metafísica como una creencia y no como parte de la Filosofía, que es una Ciencia. La crisis metafísica daña la concepción religiosa, porque la crisis metafísica implica un extravío de la razón natural, de la sindéresis y del mismo sentido común, lo cual provoca una cosmovisión en que la Religión, por más que pretenda sustentarse racionalmente, no podrá lograrlo. La falta de Metafísica produce cínicos y escépticos, los cuales basan su actitud en el burlón rechazo de las evidencias. Efectivamente, al no poder dar razones de la Fe como lo expresaba San Pablo, debido a que la razón se halla extraviada, se acaba teniendo una Fe sin raíces. Hoy nadie sabe que el ser católico se debe exclusivamente a la Gracia de Dios y no a un esfuerzo humano, a una cultura o a una imposición familiar, por ejemplo. Asimismo, Todd describe que a pesar del denominado “progreso” en avances propios del desorden antinatural, existe una angustia por la carencia de sentido en la vida, tras haber abandonado la Vocación impuesta por Dios en la persona para cumplir la Misión encomendada, cual hijos pródigos. La angustia existencial individual de los pensadores y escritores europeos del Siglo XX, se ha transformado en una angustia existencial social que claramente lleva a las consecuencias que hoy vemos y que fácilmente se pueden proyectar para el futuro. Efectivamente, todo esto hace a tal crisis metafísica y religiosa.
La gente no puede vivir sin una creencia colectiva. El individuo es otra cosa. El neoliberalismo es para mí una concepción religiosa sobre el mercado absoluto. El fracaso económico, el fracaso del mercado y del euro ha producido una crisis metafísica”, proclama Todd. Dañada la Tradición de la Iglesia Católica, deformada, sólo queda el inmanentismo como sentido de la vida, y lo más importante del inmanentismo es la inseguridad que el mismo produce, que pretende ser saciada mediante el dinero, ya que éste provee una seguridad con la cual se podrá conseguir poder, tratamientos de salud, bienestar económico y… ¿amor? creyendo que de tal modo el futuro se encuentra “asegurado”. Por ello, el neoliberalismo, que es idéntico que el liberalismo pero formulado en la actualidad, se constituye en una concepción religiosa en que el mercado es convertido en un absoluto, y si esa adoración del dinero es religiosa, la prosperidad ofrecerá un simulacro de sensación de bienestar, y el fracaso material una “crisis metafísica” o una “crisis religiosa” en que Dios siempre se halla ausente, tanto en uno como en otro caso, ya que no es planteado ni siquiera como alternativa a vidas y sociedades vacías de sentido.

TIEMPOS DEL CONCILIO VATICANO II
Todd nació en 1951, y recuerda que “El laicismo radical no es laicidad. Cuando yo era niño, en la escuela laica había capellanes católicos y los viernes se comía pescado aunque nadie supiera por qué. Era una escuela relajada respecto al hecho religioso. Porque la laicidad no es una creencia negativa. Es más bien indiferencia”. Para relatar una experiencia semejante, Todd, de quien debemos recordar nuevamente que es judío, aborda el Catolicismo cuando él tendría unos 10 años, mientras comenzaban a soplar fuertemente los vientos del Concilio Vaticano II. Para el mismo, cuando él ya era niño la religiosidad católica fue debilitada, se predicó sin explicaciones una especie de fariseísmo, y la Religión no fue tomada en serio, sino que fue relativizada y mundanizada. A su vez, busca reivindicar la indiferencia ante Cristo, ante la Encarnación del Verbo y ante la Redención y Salvación por Cristo que nos da la oportunidad por Gracia de Dios de que nos salvemos. Indiferencia ante la salvación del alma propia es lo que busca “predicar” Todd, es decir, que no tenga importancia si el alma se salva o no. Lamentablemente, quien espere a la muerte para saberlo no tendrá vuelta atrás, ni regreso, ni alternativa alguna más que su destino dispuesto por Dios por los Siglos de los Siglos de modo perdurable. Ser indiferente a la Gracia de Dios, al llamado de la Vocación que Dios infunde en cada uno, indiferencia ante la Felicidad que sólo Dios puede proveer en forma absoluta. Y lógicamente, sólo existe un solo beneficiario de esta indiferencia, y no es precisamente Dios.
También Todd dice que el corazón de Europa “es Alemania… Alemania en su estructura fundamental familiar es troncal y un tercio es católico, así que un tercio es católico zombi [recientemente descristianizado]. Esa parte es la que instintivamente defiende la austeridad, la autoridad y la disciplina. Yo diría que el catolicismo zombi es el fundamento ideológico de la eurozona”. Una Nación con un tercio de la población católica descristianizada, defiende la austeridad, la autoridad y la disciplina en sí, pero sin Fe, sin sustento espiritual Sobrenatural, y por tanto sujetas a gravísimas desviaciones que ocasionan daños sociales a corto, mediano y largo plazo. Asimismo, el orden económico elevado a una religión, según Todd, resulta el fundamento de la eurozona. El dinero por sobre la Fe Católica, aceptado por los propios “católicos zombis”, que podrían ser calificados como verdaderos goim en el sentido sionista del término. Una pátina católica que traiciona su origen, y que sella su impronta en una sociedad desquiciada, es el resultado de la “misericordina” post-Concilio Vaticano II, a la cual se sumó la pastoral del antianatema y de la tolerancia intraeclesial de la herejía con permiso de su difusión.
Esto lo aclara Todd diciendo que la eurozona “vive una mezcla de crisis económica y religiosa porque el euro es el nuevo dios. En el vacío de creencias hay que inscribir también los movimientos secesionistas de Escocia y Cataluña. Es el intento de reconstruir la identidad en esa nación periférica. Hubo un sueño europeo, pero en 2015 tenemos ya la certeza absoluta de que el euro es un fracaso monstruoso, aunque sigue siendo, todavía, una religión. Continuamos haciendo sacrificios. Es una crisis religiosa en la crisis religiosa”. Desplazado el Catolicismo Tradicional, que continúa tan vivo como siempre, el resto queda desarmado y merced a condicionamientos políticos y económicos, y por tanto el nacionalismo sin Catolicismo deviene en un peligroso chauvinismo xenófobo y destructivo, sumado a un sistema económico carente de Caridad verdadera. El intento de reconstruir la identidad en las naciones de Europa al margen del Catolicismo no es más que el intento de continuar un sistemático luto alrededor del “catolicismo zombi” del cual ningún fruto positivo se puede esperar. Es decir, lo que mantiene “vivos” a los “católicos zombis” europeos, es la expectativa de la eurozona…
Continúa Todd expresando que “La posguerra europea, como la transición española, nos hicieron perder la noción de la historia. Estamos viviendo la continuidad. Mire, a mí me trastornó especialmente la matanza en el supermercado judío, el Hyper Cacher. Resistí la tentación tras las matanzas antisemitas anteriores. Ésta es la primera vez que escribo un libro como judío. Porque es verdad que hay antisemitismo en los barrios y, sobre todo, en los medios islamistas, pero soy historiador y sé que el único continente que ha masacrado a los judíos es Europa. Jamás ha habido algo parecido en el mundo árabe. En mi libro trato de demostrar esa interacción perversa entre la islamofobia y el antisemitismo. Más islamofobia traerá más antisemitismo. Es una trampa de la neorrepública, en la que los débiles luchan unos contra otros. El catolicismo zombi en el poder desciende de los antisemitas”. Resulta clara la identidad de judaísmo e islamismo que realiza el dueño de tales palabras. El “enemigo” de Todd no sólo son los “antisemitas” (Católicos Tradicionales), sino también los “católicos zombis” porque descienden de los “antisemitas”.

LA RESPUESTA
“Por sus frutos los conoceréis”, ha dicho Jesucristo, quien fue rechazado como Mesías por los judíos de su tiempo que no se convirtieron, y ello hasta el presente.
El Catolicismo que entra en componendas con la herejía por “caridad” con los herejes, daña la prédica y la pastoral, convertida en un acertijo de la ambigüedad, y extravía a la feligresía e incluso a los sacerdotes. La falta de una prédica clara entorpece la Evangelización, y sólo la Gracia de Dios es la que permite que el Catolicismo (Tradicional) no se extinga en forma absoluta.
El Catolicismo Tradicional es una especie de “enemigo” de Emmanuel Todd, y por eso le adjudica el mote de “antisemita” cuando en realidad los primeros predicadores de Jesucristo, que fueron sus apóstoles, eran judíos, incluyendo al fariseo “matacristianos” que luego se convirtió en San Pablo.
Una pastoral vacía, una pastoral del “marketing”, un Catolicismo que es colocado en la góndola del “supermercado de las religiones”, donde se pretende que el convencimiento de la persona por el motivo que sea le habilita a tener la creencia que quiera, verdadera o falsa, buena o mala, pero siempre excluyendo al Catolicismo Tradicional. Un pelagianismo en que la persona por su propio esfuerzo puede alcanzar los Misterios de Dios, o que coloca a Dios a su nivel para sentirse “cocreador” o “aportente de esfuerzo personal” para la actuación de la Gracia en un “miti-miti” (mitad y mitad) con Dios, por lo cual o Dios es rebajado o el hombre es endiosado… acaba en un mal puerto.
Según Todd, la izquierda aun vive en el Catolicismo, que significa que éste actualmente tiene el sustento de una ideología social denominada "solidaridad" o "caridad", pero que no es más que una acción social inmanentista materialista. Una Fe donde ahora lo importante no es Jesucristo ni el Evangelio, sino convertir las piedras en panes tomado como un simbolismo al igual que la multiplicación de los panes y peces, como sustento del comunismo. Teología de la Liberación rehabilitada con sus desvaríos mediante la apertura de procesos de canonización de sacerdotes y obispos que predicaron el inmanentismo e incluso la violencia armada. ¿Qué es esto?
Dios puede hacer de las piedras hijos de Abrahám… y también católicos. De nada sirve el esfuerzo humano si la Gracia no ilumina la acción. Activistas católicos que efectúan los mayores esfuerzos humanos hasta su límite para logros que pretendidamente evangelizarán a numerosos grupos de personas, y que luego comprueban la esterilidad de semejante esfuerzo… porque es meramente humano, tratando las religiones como si se tratara de equipos deportivos rivales por omitir la Gracia de Dios. ¿Las consecuencias? A la vista. ¿La salida? Ayuno, limosna, oración y vida ascética, renuncia al mundo y sus tentaciones, renuncia a la carne y sus tentaciones… y renuncia fundamental al demonio y sus tentaciones, para intentar vivir una vida en la Gracia que permite desarrollar las virtudes conforme el Plan de Dios, y siempre confiando en la Divina Providencia. Dios obra milagros, y cosecha donde no ha sembrado. Dios también puede volver a la vida a los "católicos zombis"...